Его отец, Джозеф Алонсо Пириз, родом из Саморы, был по профессии школьным учителем; он был убежденным католиком, верным политическим идеалам национального движения. Его мать, ревностная католичка по имени Джулиана Коррал Гарсия, канонизированная своим сыном, папой Святым Петром II 8 мая 2011 года, была родом из города Алхосен в Гвадалахаре, хотя ее родители были родом из Эль-Вельоне, Мадрид, где и жили. Родители Мануэля познакомились и поженились, когда отец работал учителем в этом городе, а позже он был назначен в Кабеса-дель-Буэй. У них было семеро детей: пять мальчиков и две девочки; Мануэль был четвертым из них.

Его ранние годы детства пришлись на великую гражданскую войну в Испании. Он жил в родном городе, в красной зоне, до самого конца военных действий. Там, в Кабеса-дель-Буэй, ему выпало пережить несчастья и испытания, связанные с войной, которую переживала Испания. Его отец, известный как католический школьный учитель, всегда преданный делу Святого Франсиско Франко, был объектом преследований со стороны городских коммунистов, но его твердость не ослабевала из-за этого; и хотя его жизнь была в опасности, он всегда с невыразимым героизмом отвергал любое выгодное предложение, которое могло бы повлечь за собой предательство его святых религиозных и политических идеалов. Семья вынуждена была терпеть бомбардировки, убежища, перелеты в глубь страны, пока отец не совершил доблестный незабываемый подвиг, перейдя с женой и тремя маленькими детьми из красной зоны в национальную зону, пробираясь между двумя фронтами до города Самора, где жили его родственники.

По окончании войны в 1939 году, когда Мануэлю было пять лет, семья переехала из Саморы в Эль-Веллон, Мадрид, где сестры его матери жили с Иисусом, его старшим братом. Вскоре после этого они вернулись в Кабеса-дель-Буэй и пробыли там, пока отца не назначили учителем в Эль-Веллон, где Мануэль совершил свое первое Святое Причастие. Оттуда в 1944 году, когда ему было около девяти лет, он переехал жить в Мадрид, где его отец окончательно занялся своей профессией.

Мадрид был городом, в котором он вырос и любил так сильно, что в глубине души считал себя Madrileño, так же или даже больше, как если бы он родился там, будучи глубоко проникнут его прекрасными, красочными обычаями, его благочестивыми традициями и всей его культурной, политической и исторической стороной.

Начальное официальное образование в Мадриде он получил в школе имени Васкеса де Меллы. В одиннадцать лет он сдал вступительный экзамен в колледж Сан-Исидро для получения аттестата об окончании школы, где проучился семь лет в средней школе. Свой последний экзамен он сдал в старом центральном здании университета, получив 12 июля 1954 года сертификат об окончании общеобразовательной средней школы. В октябре того же года он начал изучать право на заочном факультете, так как болезнь не позволяла ему постоянно посещать занятия.

Следует отметить, что его благочестивые родители позаботились о том, чтобы дать ему, как и всем его братьям, солидное религиозное образование, поскольку они исповедовали религию с предельной скрупулезностью и подчинением Церкви Святой Матери. Дети никогда не слышали от них слова, которое бы оскорбило или унизило какого-либо священника. Их родители, несмотря на то, что дети были маленькими, усердно заботились о том, чтобы отвезти их на мессу, исповедаться и принять причастие по крайней мере каждое воскресенье, по праздникам и в первую пятницу месяца.

Cлава Богу, в детстве и юности, с обычными взлетами и падениями, он вел жизнь благочестия и апостольства в рамках приходской катехизации и рядах Католической Акции, всем сердцем помогая своим двум старшим братьям, Иосифу и Иисусу, которые занимали посты. Его брат, Св. Иосиф Алонсо Коррал, стал президентом Молодежи. Юность Мануэля в Мадриде была очень счастливой, так как, несмотря на многочисленные страдания семьи из-за тяжелых болезней, он все же был полон энтузиазма, особенно к учебе, литературе и искусству. Отец часто брал детей с собой на концерты, спектакли классического театра, в музей Эль-Прадо и многие другие культурные центры. Тем не менее, его самые большие устремления были сосредоточены на том, чтобы однажды начать религиозную жизнь. Сколько же ему придется страдать из-за этого! Ибо каждый раз его желание поступить в какой-нибудь монастырь омрачалось из-за очень слабого здоровья. По этой причине в течение многих лет он был очень расстроен. Тем не менее, внутренне он всегда цеплялся за эту надежду, которая позже осуществилась в Эль-Пальмар-де-Троя, Севилья, Испания. Восемнадцатилетие имело для него решающее значение, поскольку он стал лучше осознавать реалии духовной жизни и полностью отдался религиозным практикам, достигнув глубокой любви к чистоте. В церкви Сан-Педро-эль-Реаль в Мадриде, известной в народе как Церковь Ла-Палома, он встретил пожилую даму по имени Мария Валиенте Лопес. Он узнал от нее многое о духовной жизни; прежде всего, преданность нашей Матери Неустанной Помощи, от которой он должен был получить так много милостей. Став Папой, он канонизировал Марию Валиенте Лопес 21 июня 2009 г.

С восемнадцати лет он начал общаться с отцами-Редемптористами, и его переполнял энтузиазм по поводу сельского миссионерского духа этого религиозного Ордена и глубокой преданности, которую они исповедовали Пресвятой Деве Марии под титулом нашей Матери Неустанной Помощи. Его так тянуло к их благочестию, что он взял одного из этих монахов в духовные наставники. Его преданность Пресвятой Деве Марии стала превращаться почти в бред, так как он ни на минуту не мог перестать думать о ней. Он хотел быть уверенным в ее защите. Для этого в восемнадцатилетнем возрасте, 25 июля, в праздник апостола Святого Иакова, он дал торжественный обет Марианского рабства перед образом Неустанной Помощи; обет, который он с тех пор и до своей смерти возобновлял каждый год. Он чувствовал себя глубоко защищенным Девой и возлагал на нее все свои надежды. Но преданность Марии не ограничивалась одним только рвением, ибо она вселяла в него великую любовь к Евхаристии, и он прилагал все усилия, чтобы не пропустить ниодной Святой Мессы и Причастия и кроме того, чтобы молиться по святому Розарию. В то время он очень болел болезнью легких и почти не надеялся на скорое выздоровление, потому что всякий раз, когда он пытался вернуться к обычной жизни, у него случался рецидив, и ему приходилось ложиться в постель. Каждый год он с большим рвением отправлялся на новену, проводимую Редемптористоми в честь нашей Матери Неустанной Помощи. Так как он сильно страдал от своей болезни, то часто просил у Пресвятой Девы исцеления. В конце 1955 года он начал чувствовать определенную уверенность в том, что на следующей новенне нашей Матери Неустанной Помощи она полностью вылечит его, и эта убежденность усиливалась каждый раз, когда он смотрел на образ Неустанной Помощи. 7 февраля 1956 года, к великому горю всей семьи, скончался его святой брат, Иосиф. В следующем месяце, в мае, он, как обычно, посетил новенну Пресвятой Девы, и с тех пор у него больше никогда не было проблем с легкими. Врачи, которые позже проверили его, были поражены тем, как он выздоровел.

Через несколько месяцев после смерти брата, в 1956 году, в возрасте двадцати одного года, будучи в добром здравии, он начал работать в Совете по атомной энергии благодаря своему двоюродному брату, который работал там горным инженером. Для него было большой радостью иметь возможность зарабатывать себе на жизнь и в то же время продолжать свои занятия юриспруденцией, которая его необычайно увлекала. Ему стоило больших усилий и почти героических жертв продолжать занятия: из-за работы он должен был вставать очень рано каждое утро, чтобы не пропустить Святую Мессу и причастие, так как его рабочий день начинался в восемь утра и заканчивался в шесть вечера, с коротким перерывом на еду. Закончив, он оставался в своем кабинете, чтобы заниматься до самого позднего вечера, а затем возвращался домой. Он очень страдал от недосыпания, так как у него почти не было времени на отдых, и кроме того, он с трудом засыпал.

Его стремление к ежедневному получению Святого Причастия часто побуждало его к большим жертвам; и нередко очевидным было вмешательство Бога, чтобы не лишиться сверхъестественной пищи. Для него было обычным делом в спешке носиться по улицам Мадрида, переходя из церкви в церковь в поисках той, где он мог принять Святое Причастие в перерывах между занятиями в университете. Он редко пропускал Святое Причастие, так как с большим усердием искал его каждый день.

В июне 1963 года он получил диплом юриста. Это было для него большой радостью, так как стоило ему многих лишений; в то время как другие после работы в конторе уходили развлекаться или, по крайней мере, отдыхать, он подолгу оставался дома, занимаясь. В 1964 году Совет по атомной энергии предоставил ему стипендию для изучения менеджмента. Новый курс также означал для него большие жертвы. Конец работы в Совете означал посещение занятий с семи до десяти вечера, а потом учебу дома. Если раньше он спал мало, то теперь спал еще меньше. Но эти занятия давали ему больше возможностей для выполнения его религиозных обязанностей, так как в иезуитском колледже, где он проходил этот курс, естественно, была часовня, где ему было легко слушать мессу и общаться. Курс обучения бизнесу длился три года, и, слава Богу, он каждый раз сдавал экзамены с отличными оценками, несмотря на то, что перед последними он месяц пролежал в постели с гепатитом и еще месяц выздоравливал. В июне 1967 года учеба закончилась, и он получил соответствующую степень.

Он совмещал работу и учебу с апостольством Католической Акции. Он также посещал больницы по воскресеньям, наставляя и утешая больных. До двадцати восьми лет его апостольская жизнь была очень насыщенной, так как он посвящал ей все свое свободное время. Однажды он выполнял духовные упражнения святого Игнатия с иезуитами, и его уверили, что он совершенно бесполезен для религиозной жизни; тем не менее, эти упражнения принесли ему большую пользу и опыт. Он также принимал участие в коротких курсах по христианству, тем самым укрепляя свою духовность, которая начала ослабевать. И все же, начиная с двадцати восьми лет, когда он больше соприкасался с миром, он обнаружил, что его тянут за собой человеческие слабости, до тех пор почти дремавшие в нем, с вытекающими отсюда взлетами и падениями; но несмотря на свои многочисленные падения, он никогда полностью не сдавался, поскольку часто исповедовался и принимал причастие. Это были годы великих внутренних страданий, неописуемого опустошения и почти отчаяния. Тем не менее, посреди этого черного водоворота, во сне ему было дано понять, что Пресвятая Дева Мария поможет ему победить сатану и снова возродиться к духовной жизни (что позже исполнилось в Эль-Пальмар-де-Троя). Во сне он увидел огромную тень, которая пыталась бросить его в огромную пропасть, но кто-то удержал его, спасая от падения в эту бездну.

Он всегда был глубоко влюблен в литературу и искусство. С раннего детства, как уже говорилось, отец прививал ему, как и другим детям, любовь к хорошим книгам, картинам и другим формам культуры, не противоречащим Закону Божьему. У его матери было меньше свободного времени для этого из-за ее многочисленных домашних дел, хотя она также разделяла интересы своего мужа. Мануэля восхищали все литературные произведения и прежде всего, поэзия. С юности он читал испанских классиков: Святую Терезу Иисуса, Святого Иоанна Креста, Сервантеса, Лопе де Вега, Тирсо де Молина, Святого Петра Кальдерона де-ла-Барка и так далее… а также светил романтизма, современных писателей. В конце концов он написал большое количество стихотворений и получил первую премию за одно из них на поэтическом конкурсе; хотя, став монахом, он сжег все свои сочинения.

К концу 1966 года в Мадриде, когда он еще изучал бизнес, через своего друга он познакомился с настоятелем Братства Святого Иоанна Божьего, который жил в санатории Отца нашего Иисуса Великой Силы в Севилье. Настоятель сам предложил Мануэлю должность в страховой компании и семинары этого института, чтобы он мог организовать управление и счета. Мануэль согласился, но сказал, что предварительно должен получить вторую степень. Ему очень нравилось жить в Севилье, городе, который он недавно посетил дважды и чья необыкновенная красота покорила его. Получив диплом, он попросил у Совета по атомной энергии разрешение на отъезд и ему дали один год.

15 января 1968 года он приехал в Севилью на автомобиле в сопровождении матери и брата. Он был принят с большой любовью и уважением настоятелем Братства Святого Иоанна Божьего. Он начал свою работу, проверяя все деньги на депозитах в испанских банках и сберегательных учреждениях по случаю великой кампании, которую настоятель выполнял для строительства города Святого Иоанна Божьего в провинции Севилья. После этого он посвятил себя надзору и организации страховой компании святого Рафаила и Святого Иоанна Божьего, в которой царил полный хаос; ценой большого труда и прилежания он смог привести ее в порядок. Он чувствовал себя очень счастливым, работая над этой задачей. Его любили и уважали все — монахи, дети, рабочие. Он трудился с большим энтузиазмом, особенно потому, что имел дело с Католическим общественным предприятием. Он не принимал во внимание жертвы и наслаждался большим доверием настоятеля и монахов.

Его приезд в Севилью, красивую столицу, был связан с одним из самых далеко идущих событий в истории: Явлением Пресвятой Девы Марии в Эль-Пальмар-де-Троя и его отношениями с главным провидцем, Клементе Домингесом-и-Гомесом.

30 марта 1968 года Пресвятая Дева Кармельская впервые явилась над мастиковым деревом (лентиско) в поместье Ла-Алькапарроса четырем девочкам из деревни: Рафаэле, Анне, Иосефе и Анне. Этот кустарник под названием мастика (лентиск) обильно произрастал в тех местах. От мастикового дерева первого явления не осталось ничего, так как верующие срезали его ветви как драгоценные реликвии. На том же самом месте был установлен небольшой деревянный крест, вокруг которого читались молитвы и провидцы получали посещения с небес. Позже, когда Клементе уже был провидцем, священный лик Иисуса и образ нашей Матери из Эль-Пальмар были установлены в этом месте Лентиско. Таким образом, место, выбранное Пресвятой Девой для ее первого явления, было сохранено. После первых четырех девочек появились другие провидцы: Росарио Аренильяс из Эль-Пальмар-де-Троя 14 апреля 1968 года; Мария Марин из Утреры, 20 мая 1968 года и Мария Луиза Вила из Севильи, 6 июня 1968 года. И в том же году: Антонио Ромеро, Хосе Наварро (Каэтано), Мануэль Фернандес, Антонио Анильос и другие, все жители Эль-Пальмар-де-Троя. Впоследствии Арсения Льянос из Херес-де-ла-Фронтера также была избрана провидицей. К сожалению, все эти провидцы впоследствии предали работу Эль- Палмара и покинули это священное место видений по разным причинам.

Мануэль познакомился с Клементе в Севилье 18 мая 1968 года; именно в тот момент, определенный Провидением, он смог узнать, следовать и разделить с Клементе этапы, которые, как провидцу, ему было суждено пережить. С момента их встречи их дружба становилась все ближе и искреннее с каждым днем. Клементе родился в этом городе, Севилье, в доме, расположенном очень близко от нынешнего отступнического Римского собора, 23 апреля 1946 года. Он работал бухгалтером в офисе и вел простой образ жизни. В первые дни этой дружбы после состоявшейся беседы Клементе поведал ему, что в течение недели ему снились два сна: ему явилась Пресвятая Дева и одела на него рясу Святого Доминика. Клементе рассказал ему все это очень непринужденно, и Мануэль не придал этому значения. Но тот, уверенный в значении этих снов, был твердо уверен: я буду доминиканцем.

Мануэль еще до знакомства с Клементе посетил место Явления из простого любопытства, сохраняя при этом определенное уважение и интерес. Он рассказал Клементе об Эль-Пальмаре, который тот также уже посетил, и на машине Мануэля они поехали к месту Явлений. В течение 1968 года они совершили несколько визитов, во время которых они испытывали почтительное любопытство, потому что в глубине души признавали, что может происходить что-то сверхъестественное.

Это было 15 октября 1968 года. Они узнали, что Пресвятая Дева через Марию Марин призвала многих прийти в этот день в Эль-Пальмар. Ночью они с Клементе отправились в Эль-Пальмар. Когда они приехали, все было кончено, так как было почти 11 часов вечера. Тем не менее в этот час их ожидало что-то неприятное. Подойдя ко входу они заметили, что в Лентиско все еще толпится много народу. Они двигались так, словно танцевали вокруг женщины, и пели «Аве Мария» Розария, перемежая это саркастическими взрывами смеха, хохота и дьявольских аплодисментов. Леденящее кровь зрелище можно было разглядеть на таком расстоянии благодаря нескольким зажженным свечам. Они не осмелились подойти к Лентиско. Они помолились Святой Марии и вернулись в Севилью. Некоторое время спустя им сообщили, что одна сумасшедшая женщина, которую никто не знал, посеяла смятение среди присутствующих, сказав, что она была воплощением Девы Столпа. С этого дня они с Клементе практически перестали бывать в Эль-Пальмаре.

Однако в начале лета 1969 года, благодаря статье, опубликованной в газете «ABC» отцом-иезуитом в защиту Эль-Пальмара, они снова почувствовали интерес к этим сверхъестественным явлениям. Ключевой датой стало 15 августа 1969 года, праздник Успения Пресвятой Богородицы. Утром они с Клементе отправились на пляж в Кадис, но по дороге решили остановиться в Эль-Пальмар-де-Троя. Там была группа людей, ожидавших отца-иезуита, который, возможно, отслужил бы мессу после полудня. Вскоре после этого прибыл этот священник. Они поговорили с ним и решили провести там весь день.

Еще больше паломников прибыло туда во второй половине дня. Отец-иезуит отслужил Святую мессу на алтаре у пограничной стены, за пределами места Явлений.

Во время мессы Марии Луизе Вила было видение Пресвятой Девы Марии. Это был первый раз, когда они присутствовали на экстазе, хотя и не были очень близки к провидице. Они приняли Святое Причастие с большим благоговением и убедились, что видения Эль-Пальмара были истинными. Потом они поднялись в Лентиско, где Мария Марин в изумительном экстазе созерцала Господа. Внезапно они услышали мощный голос, который сказал с уверенностью: «Христос присутствует здесь»! Все их существо дрожало. Это был первый раз, когда они услышали, что Господь является в Эль-Пальмаре. Они также были свидетелями видения Росарио Арениласа и отметили пьянящий небесный аромат. С тех пор их визиты в Эль-Пальмар стали почти ежедневными. Они лучше узнали провидцев и получили доказательства их подлинности.

Весьма знаменательны были частые знаки внимания, которые Господь и Пресвятая Дева оказывали Клементе через различных провидцев Эль-Пальмара, выделяя его особым образом и давая ему предпочтение. Несомненно, небеса готовили путь для того, кому впоследствии будут переданы их самые важные послания.

14 сентября 1969 года — праздник Воздвижения Креста Господня, стало для них незабываемой датой. Была уже ночь. Незадолго до этого они стали свидетелями экстаза Марии Луизы Вила, который наполнил их великим покоем. Но дьявол,посредством одного из присутствующих, потревожил душу Мануэля, наполняя ее сомнениями. Он и Клементе спустились на шоссе. Мучительная растерянность, овладевшая его разумом, заставила его воскликнуть: «Я не вернусь в Эль-Пальмар, пока Дева не позовет меня!» Клементе заплакал. Внезапно яркий луч света появился из-за горизонта и осветил Лентиско, образуя большой Крест на постаменте из светящихся цветов с чудесным сиянием. Эмоция была неописуемая. Он и Клементе побежали к Лентиско. Но на полпути чудесное видение исчезло. Они спросили трех человек, которые молились там, видели ли они что-нибудь. Они странно смотрели на них, отвечая нет. Провидец Хосе (Каэтано) также был там, и он подтвердил их видение, погрузившись вскоре после этого в чудесный экстаз.

Они продолжали посещать Эль-Пальмар. 30 сентября 1969 года у Клементе было первое видение. Прошло полтора года с момента первого Явления в Эль-Пальмаре. Множество людей молились в Лентиско, среди них был провидица Розарио Аренилас. Темнело. Внезапно они почувствовали, как Клементе вздохнул и сказал им, что видит две фигуры: одну высокую а другую пониже, которые медленно идут к Лентиско с вершины поместья. Эти две фигуры были темными, и провидец не мог различить черты их лиц. Они остановились в нескольких метрах от Лентиско. Клементе, как только увидел их, сразу понял, где он находится и кем он окружен. Их силуэты были слегка размыты, но он понял, что это Господь и Падре Пио. После видения провидица Розарио Аренилас, которая также была свидетелем явления, подтвердила, что это был Господь и Падре Пио. Через несколько дней у него было то же видение и при тех же обстоятельствах с провидицей Марией Луизой Вила.

С того времени у Клементе часто были видения. Он видел Деву Марию, Святого Иосифа и других святых, но так же, как и в первых двух видениях: темные силуэты с неразличимыми лицами. 8 декабря 1969 года, праздник Непорочного Зачатия, был памятным днем для Клементе. Утром они отправились в Эль-Пальмар, чтобы провести там весь день. Собралось много народу. К середине утра Клементе пришел в экстаз при виде Непорочной Девы. Через несколько минут Господь явился в образе Христа-Царя. Это был первый раз, когда провидец ясно увидел Господа и Деву Марию. Он прекрасно видел все детали их фигур и лиц. Клементе упал на землю в полном восторге, лишившись чувств. С этого дня у Клементе во всех видениях было совершенно ясное восприятие. Но под вечер, когда уже стемнело, небеса одарили его новыми чудесными видениями. Сначала явилась Пресвятая Дева, окруженная ангелами в облачениях ордена Святого Доминика. Вскоре после этого явился Господь, а позже и Святой. Господь указал провидцу, что это был святой Доминик. Этот святой основатель доминиканцев возвестил Клементе о присутствии Святого Иосифа, который также стал видимым. Впервые провидец услышал голоса Господа, Девы Марии и двух святых. Однако его видение становилось все более впечатляющим. Клементе получил одеяние Святого Доминика из рук Пресвятой Девы Марии. Ангелы принесли его и облачили его в него. Вскоре после этого он также принял священное облачение священника и прочитал части мессы на латыни, продиктованные ему Святым Иосифом, за исключением Освящения. Все это происходило мистически, поскольку провидец видел себя так в видении. Те, кто окружал провидца, видели только его жесты и слышали его голос. Этот экстаз был неописуемо прекрасен и трогателен.

Клементе получил свое первое послание из уст Святого Доминика 10 декабря 1969 года, с советом читать Священный Розарий отцов наших. Однако в тот день произошло нечто очень важное. Когда они добрались до Эль-Пальмара, вход в поместье, находившийся рядом с большим крестом в окружавшей его стене, был закрыт. Это был первозданный вход. Они расположились помолиться рядом с тем местом, где позднее был возведен на трон образ Божественной пастушки. Клементе впал в экстаз. Он увидел, что Святой Иосиф спустился с Лентиско к стене, поближе к ним. Явились также Господь и святой Доминик. Когда экстаз закончился, они увидели, что открылся новый вход, существующий сегодня. Их удивлению не было предела, так как никто не слышал ни малейшего шума. Только Дон Антонио Вота сказал им, что во время экстаза Клементе положил руку на стену, и она упала. Довольно странно, поскольку стена была достаточно прочной, чтобы упасть так легко. Клементе заметил, что Святой Иосиф стоял на стене прямо у нового входа. Все они понимали, что именно этот Святой открыл ее. Они не осмеливались войти. Наконец они с некоторым трепетом вошли во внутрь, и сделав несколько шагов, Клементе увидел святого Иосифа, который со входа посохом указывал им в направлении Лентиско.

12 декабря 1969 года у Клементе было видение святого Доминика, который сказал ему: «Узри теперь справа от меня Божественный Лик Господа нашего Иисуса Христа. Узри, сын мой, Лицо Того, Кто отдал все, до последнего дыхания, за ваши грехи и за грехи всего мира ». И появилось святое лицо Иисуса, плачущее и истекающее кровью. Затем святой Доминик дал ему важные Послания по поводу Святого Лика: распространить по всему миру Святой Лик, Святой Викруцис и Искупительное Причастие первых Четвергов, совершающее искупление за оскорбления, нанесенные Божественному Лику Господа.

До тех пор, пока Святой Лик не был помещен в Лентиско, приносили изображение Лика Господня, перед которым читали молитвы. 2 февраля 1970 года, по приказу, полученному Клементе с небес, был установлен Святой Лик Лентиско. Образ Божественной пастушки был установлен и благословлен 1 и 2 марта 1972 года. Наша Эль-Пальмарская Мать была помещена в Лентиско 12 сентября 1972 года.

В профессиональной деятельности Мануэля в Институте Святого Иоанна Божьего, из-за его связи с Явлениями в Эль-Пальмар-де-Троя, его престиж упал. Монахи считали, что его работа в Институте несовместима с Явлениями, в которые он твердо верил. Он никогда не пренебрегал своими профессиональными обязанностями, поэтому единственной причиной этой несовместимости было то, что Явления в Эль-Пальмаре, после их осуждения вероотступником-кардиналом Севильи, Буэно Монреалем, могли скомпрометировать институт Святого Иоанна Божьего. Тем не менее, как трусливые и несправедливые начальники этих монахов, так и другие монахи были хорошо осведомлены о честности, профессионализме и католической целостности Мануэля, поскольку, кроме всего остального, в видениях их учили быть истинными христианами. Однако их страх и трусость перед лицом того, что могут сказать другие, заставили их предать собственную совесть, поступить несправедливо и уволить его.

Мануэль Алонсо был великим распространителем Пальмарских посланий, переданных Клементе Домингесу, и сопровождал его во многих апостольских поездках по всему миру. Они оба несправедливо потеряли работу из-за того, что доблестно защищали работу Эль-Пальмара. И Бог допустил это, чтобы с тех пор они могли полностью посвятить себя апостольству. В различных небесных посланиях Господь, Богородица и другие святые проявляли свою любовь к Мануэлю, обращаясь к нему со словами благодарности и хвалы через провидца. Хотя сам он не был провидцем, в некоторых случаях, как мирянин и как епископ, он обретал личные Божьи Дары, которые еще больше укрепляли его, если это было возможно, в истине Эль-Пальмара.

Божественную работу Эль-Пальмар-де-Троя жестоко преследовала прогрессивная разрушительная иерархия Римской Церкви, во главе которой тогда стоял славный Папа Святой Павел VI, мученик Ватикана, который знал о явлениях и посланиях Эль-Пальмара, переданных ему самим провидцем. Святой Павел VI никогда не осуждал работу Эль- Пальмар-де-Троя. Клементе Домингесу и Мануэлю Алонсо пришлось с силой и упорно защищать Явления Эль-Пальмара. 23 декабря 1975 года, несмотря на многочисленные препятствия, Клементе Домингес-и-Гомес, по приказу Господа нашего Иисуса Христа, основал религиозный орден «Кармелиты Святого Лика вкупе с Иисусом и Марией», соучредителем которого является Мануэль Алонсо Коррал. 1 января 1976 года, по просьбе Пресвятой Богородицы, Клементе Домингес и Мануэль Алонсо были рукоположены в священники архиепископом Святым Питером Мартином Нго-Динь Туком, прибывшим из Рима несколькими днями ранее. А 11 января 1976 года они оба были посвящены в епископы.

29 мая 1976 года в результате автоаварии, вызванной Сатаной, епископ отец Клементе потерял оба глаза. Несколько месяцев спустя, по приказу небес, епископ отец Клементе получил имя Отца Фердинанда, а епископ отец Мануэль Алонсо — имя Отца Исидора. Орден Кармелитов Святого Лика рос, и была образована значительная епископская коллегия.

6 августа 1978 года, в связи со смертью папы Святого Павла VI, епископ отец Фердинанд, в миру Клементе Домингес-и-Гомес, был избран, помазан и коронован Папой непосредственно нашим Господом Иисусом Христом в городе Санта-Фе-де-Богота, столица Колумбии. Спустя три дня новый Папа, названный Григорием XVII де Глория Олива, перенес престол церкви из Рима в Эль-Пальмар-де-Троя, Севилья, Испания. Так началась история Папства в Эль-Пальмар-де-Троя с миссией восстановления и поддержания доктринальной и дисциплинарной целостности Церкви Христа посредством глубоких реформ и учений мастеров. В связи с этим Папа Святой Григорий XVII Великолепный созвал Святой Великий Догматический Пальмарский Совет и Святой Догматический Пальмарский Синод, в котором в качестве главного сотрудника принял участие тогдашний Преподобнейший Отец Исидор Мария, Государственный секретарь. Великая реформаторская работа достигла своего апогея с подготовкой и изданием Священной Пальмарской Библии.

Преподобнейший отец Исидор Мария, по приказу Папы Святого Григория XVII Великолепного, путешествовал по разным частям света, проповедуя истинную Пальмарскую католическую доктрину. 24 октября 2000 года Папа святой Григорий XVII Великолепный составил и подписал Апостольский указ, назначив преемником на престол Святого Петра своего государственного секретаря, епископа Отца Исидора Мария. Сразу же после смерти Папы Святого Григория XVII 21 марта 2005 года в Эль-Пальмар-де-Троя, новый Папа начал свой понтификат с именем Петра II De Cruce Apocalýptica. 24 марта, в Святой Четверг, состоялась его официальная коронация в соборе-базилике нашей Коронованной Матери Пальмарской в Эль-Пальмар-де-Троя, при содействии всех Пальмарских епископов, других членов нашего религиозного ордена и большого числа третичных верующих Святой Пальмарской Церкви. В тот же день, 24 марта, Папа Святой Петр II Великий канонизировал своего почитаемого предшественника, Папу Григория XVII Великолепного.

Папство славного наместника Христа Петра II продолжалось шесть лет, три месяца и двадцать четыре дня. Он был Папой великих трудов в пользу церкви, поскольку составил и одобрил великий труд по Истории Пальмарской Церкви, а также Пальмарские жития святых, Библию для детей и Библию для начальной и средней школы. Он также пересмотрел и переупорядочил сообщения Эль-Пальмар-де-Троя. Особого упоминания среди его писаний заслуживают тридцать апостольских посланий Церкви для обучения, исправления и ободрения своей паствы, которую он горячо любил, как великий пастырь. Он провозгласил священными 2008, 2010 и 2011 годы. 21 марта 2008 года он торжественно посвятил воинов Церкви Вечному отцу. Точно так же он торжественно посвятил Церковь, Испанию, мир и всю Вселенную Cвятому Лику Господа нашего Иисуса Христа 30 марта 2010 года. Он также обновлял, пересматривал и редактировал различные доктринальные тексты. Многие выдающиеся члены мистического тела Христа были возведены им в ранг Славы алтарей и объявлены Целителями Церкви. Точно так же 23 июля 2006 года он безошибочно определил, что происходит по отцовской линии от Святого Фердинанда III, короля Кастилии и Леона, и его первой жены, Святой Беатриче Швабской, а по материнской линии от Святого Альфонсо Санчеса-де-Сепеды и его второй жены, Святой Беатриче де Ахумады, родителей возвышенной Реформистки Кармеля, Святой Терезы Иисусовой. Он также догматически определял другие доктринальные вопросы.

Будучи Папой, он с большим интересом посещал и проводил Святые Мессы в разных городах и странах, в которые ступала его священная нога и, таким образом, он смог сделать Слово Божье плодоносным, подражая первому Папе, святому Петру I Великолепному. И вот, следуя этому стремлению, он стал первым Папой, который, как известно, провел Святую Мессу в России 27 и 28 мая 2008 года в Санкт-Петербурге и 29, 30 и 31 мая 2008 года Москве. В Москве он посвятил Россию Святому Лику, Нашей Коронованной Матери Пальмара и Пресвятому Коронованному Иосифу Пальмарскому, чтобы умолить Вечного Отца о быстром обращении русского народа.

С начала 2009 года его здоровье начало сильно ухудшаться из-за давних проблем с почками. Ему пришлось сделать несколько операций. Во время одной из них, длившейся пять часов, был обнаружен рак мочеточника. Было решено удалить его вместе с правой почкой, которая уже не функционировала, будучи атрофированной. С тех пор проблемы осложнились. Была обнаружена злокачественная опухоль, которая, несмотря на все тесты и лечение, продолжала развиваться. Его желание выздороветь, подчиненное Божьей воле, к тому, чтобы быть способным служить и работать для Церкви, заставляло его сильно страдать, так как он всегда сознавал тяжесть своего положения, все больше нуждаясь в помощи. С каждым днем ему становилось все хуже и хуже. Болезнь подорвала все его силы. Лечащие врачи не знали, что сказать о его телесных страданиях. Они не могли понять, как ему удавалось оставаться живым.

Со Страстной недели 2011 года до дня своей смерти ему пришлось принять множество лекарств и пройти бесчисленное количество процедур. Было очень больно видеть, как отец-главнокомандующий Церкви угасает, теряет дар речи, улыбку, взгляд и ободрение. В последние дни своей жизни он едва мог есть и пить, и всякая попытка к этому была почти безрезультатной.

Болезнь не оставляла его, и все понимали, что в любой момент он может покинуть этот мир. Он неоднократно заявлял, что из-за его большой преданности Святой Терезе он думал, что день его смерти будет пятнадцатого числа, поскольку праздник Святого Реформатора был именно пятнадцатого. Ближе к 29 июня, к празднику Святого Петра I Великолепного, считали, что он вряд ли доживет до него.

Несколько дней спустя его дыхание тревожно затруднилось, так прежде чем община монахов вышла на вечернее богослужение в начале всеночной, предшествующей празднику 16 июля, всех монахов пошел в Папскую келью, чтобы проститься со Святым отцом и каждый дал ему свое благословение, так как состояние его было очень тяжелым. Этим они исполнили желание святого отца, который всегда хотел проститься со всеми перед смертью, несмотря на то, что тогда он был без сознания. Несколько часов спустя он скончался в папских апартаментах в монастыре Кармелитов Святого Лика в священном месте Эль-Пальмар-де-Троя, в 8:07 вечера 15 июля 2011 года, накануне праздника 16 июля, в то время как у главного алтаря собора-базилики заканчивалась ежедневная евхаристическая процессия и во время заключительного возжигания алтаря исполняли Salve Regina. После того, как его приготовили к погребению в папских украшениях и белых папских одеяниях, он был доставлен в святилище главного алтаря собора-базилики нашей Коронованной Матери Пальмарской, где ему были оказаны почести с большим проявлением сыновней любви со стороны монахов, монахинь и верующих Пальмара, которые прибыли на паломничество 16 июля. Чередование святых Месс совершалось в течение всей ночи и следующего дня с чтением молитв паломников.

Папа Святой Петр II Великий был торжественно канонизирован 17 июля 2011 года. В ходе своей канонизации он был объявлен «Великим Папой», а его назначили «Покровителем и Защитником Святой Пальмарской Христианской Церкви».

Он объявлен Великим Целителем Церкви 26 июля 2011 года, в честь святой Анны, Матери Пресвятой Богородицы.